تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لا يصحُّ» (1) .

وقال أبو حاتم -وذكر رواية الرفع من طريق هدبة-: «هذا خطأ؛ إنَّما هو موقوف عن أبي هريرة -رضي الله عنه- لا يرفعه الثقات» (2) .

وقال البيهقي: «قد رُوي من وجه آخر ضعيف، عن أبي سلمة مرفوعاً» (3) .

4 - صوَّب بعضُ الأئمَّة روايةَ الوقف:

قال البخاري -بعد ذكره رواية الوقف من طريق الدراوردي-: «هذا أشبه» (4) .

وتَقَدَّمَ كلامُ أبي حاتم قبل قليل.

وقال البيهقي -وذكر رواية عبدالوهاب الموقوفة-: «هذا هو الصحيح موقوفاً على أبي هريرة -رضي الله عنه-؛ كما أشار إليه البخاري» (5) .

وقال -أيضاً-: «الموقوف أَصَحُّ» (6) .

وقال -أيضاً-: «المحفوظ من حديث أبي سلمة ما أشار إليه البخاري

(1) التاريخ الكبير 1/397.

(2) علل الحديث 1/351.

(3) السنن الكبرى 1/302.

(4) التاريخ الكبير 1/397.

(5) السنن الكبرى 1/302.

(6) المعرفة 1/359.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٨٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٨٧٥