وقال أبو علي المروزي: «ضعيف الحديث، وقد تركوه، وكان يتشيَّع» (1) ، وأدخله الذهبي في الضعفاء وقال: «تركه جماعة» (2) ، وقال ابن حجر: «ضعيف» (3) .

** الراجح في الاختلاف على محمد بن عمرو بن علقمة:

رواية الوقف أرجح؛ ويدلُّ لرجحانها ما يلي:

1 - رواتها أكثر وأحفظ؛ فقد رواها عبدة بن سليمان: «ثقة ثبت» ، وعبدالعزيز الدراوردي: «صدوق» ،وثابت بن يزيد الأحول: «ثقة ثبت» ، والمعتمر بن سليمان: «ثقة» ،وإسماعيل بن إبراهيم بن عليَّة: «ثقة حافظ» ، وعبدالوهاب بن عطاء: «حسن الحديث» ،ويزيد بن هارون: «ثقة متقن» .

وخالفهم حماد بن سلمة: «ثقة عابد تغيَّر حفظه بأخرة» ، وأبو بحر عبدالرحمن بن عثمان البكراوي: «ضعيف» ، ومحمد بن شجاع: «تركه جماعة» - قاله الذهبي؛ كما تَقَدَّمَ-.

2 - أسانيد الوقف أَصَحُّ من أسانيد الرفع، بل أسانيد الرفع كلّها ضعيفة، ما عدا إسناد حماد بن سلمة، لكنَّه شاذٌّ؛ لمخالفته رواية الثقات عن محمد بن عمرو.

3 - ضَعَّفَ بعضُ الأئمَّة روايةَ الرفع:

قال البخاري -بعد ذكره رواية الرفع من طريق موسى، عن حماد-: «