وقد وثَّقه ابن معين، والنسائي؛ وهما من المتشدِّدين في الرواة، فحديثه لا ينزل عن الحسن.

** تخريج روايتي الرفع:

1 - رواية عكرمة:

تَقَدَّمَت في الاختلاف عليه.

2 - رواية جابر بن يزيد الأزدي:

أخرجها الربيع بن حبيب (1) ، عن أبي عبيدة, عن جابر بن زيد, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إذا شَكَّ أحدُكم في صلاته؛ فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً، أو يشمَّ ريحاً» .

** الإسناد ضعيف؛ أبو عبيدة هو: مسلم بن أبي كريمة التميمي، كذا نسبه الربيع في «مسنده» في أكثر من موضعٍ، ولم أقف على ترجمته.

وفي الرواة: مسلم بن أبي كريمة، قال ابن أبي حاتم: «مسلم بن أبي كريمة عن علي -رضي الله عنه- سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول» (2) ، وقال الذهبي: «عن علي -رضي الله عنه- مجهول» (3) ، ولَمَّا ذكره ابن حبَّان، وذكر غيره معه، قال: «رووا هؤلاء عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- إلَّا أَنَّي لست أعتمد عليهم، ولا يعجبني الاحتجاج بهم؛ لِمَا كانوا فيه من المذهب الرديء» (4) .

وقال ابن حجر: «ذكره ابن حبَّان في «الثقات» ، قال: إلَّا أَنِّي لا أعتمد عليه؛ يعني: لأجل التشيُّع» (5) .

ولكنَّه مُتقدِّم الطبقة عن المذكور في إسناد الرواية.

والربيع بن حبيب بن عمرو البصري الفراهيدي الأزدي عالم بالحديث إباضيّ من أعيان المائة الثانية (6) .

** الراجح في الاختلاف على ابن عباس -رضي الله عنهما-:

رواية الوقف أقوى؛ فقد رواها سعيد بن جبير وهو: «ثقة ثبت» ، وإسناده حسن، ويحتمل التصحيح، وعكرمة وهو: «ثقة ثبت» -في الوجه الراجح عنه-، وإسناده صحيح.

وأمَّا رواية الرفع؛ فقد رواها جابر بن زيد وهو: «ثقة فقيه» ، وإسناده ضعيف، وعكرمة في الرواية المرجوحة عنه.

ورجَّح أبو حاتم الرازي الوقفَ فقال -بعد ذكره حديث أبي أويس, عن ثور به مرفوعاً-: «كذا رواه أبو أويس، ورواه عبدالعزيز الدراوردي, عن ثور, عن عكرمة, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- موقوفاً (7) ؛ وهو أَصَحُّ، ورواه هشام بن حسان, عن عكرمة, عن ابن عباس -رضي الله