عنهما-» (1) .
وذهب الهيثمي إلى تقوية الحديث، فقال: «رواه الطبراني في «الكبير» ، والبزَّار بنحوه، ورجاله رجال الصحيح» (2) .
ويُومِىء إليه كلام ابن حجر - المتقدِّم -: «وفي إسناده أبو أويس، لكن تابعه الدراوردي عند البيهقي» (3) .
وقال -أيضاً-: «أصله في «الصحيحين» من حديث عبدالله بن زيد -رضي الله عنه-» (4) .
** ووَرَدَ في الباب:
1 - حديث عبدالله بن زيد -رضي الله عنه-: أنَّه شَكَا إلى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم الرجل الذي يُخيَّل إليه أنَّه يجد الشيء في الصلاة، فقال: «لا ينفتل، أو لا ينصرف حتى يسمع صوتاً، أو يجد ريحاً» . أخرجه البخاري (5) ، ومسلم (6) .
(1) علل الحديث لابن أبي حاتم 1/89 رقم 238.
(2) مجمع الزوائد 1/247.
(3) التلخيص الحبير 1/128.
(4) بلوغ المرام ص: 25 - 26.
(5) صحيح البخاري1/237رقم 137،كتاب الوضوء، باب لا يتوضَّأ من الشَّكِّ حتى يستيقن.
(6) صحيح مسلم 1/276 رقم 361، كتاب الحيض، باب الدليل على أنَّ مَنْ تيقَّن الطهارة، ثم شَكَّ في الحَدَثِ؛ فله أنْ يصلِّي بطهارته تلك.