أخرجها عبدالرزَّاق (1) ، عن جعفر بن سليمان, عن عطاء بن السائب, عن طاوس، أو عكرمة، أو كلاهما (2) أنَّ ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «الطواف صلاة، ولكنْ قد أُذِنَ لكم في الكلام؛ فمَنْ نَطَقَ فلا يَنْطقُ إلَّا بخير» .
** الإسناد إلى عطاء، فيه جعفر بن سليمان وهو: الضبعي، قال الذهبي: «ثقة فيه شيء مع كثرة علومه، وهو مِنْ زُهَّاد الشيعة» (3) ، وقال ابن حجر: «صدوق زاهد لكنَّه كان يتشيَّع» (4) .
وهذا الشَّكُّ في الإسناد لعَلَّه من عطاء؛ فإنَّه اختلط -كما سيأتي - ورواية جعفر الضبعي, عن عطاء بعد اختلاطه (5) .
ويحتمل أنْ يكون من الضبعي؛ فليس هو بتامِّ الضبط، وقد خالف بقيَّةَ الرواة عن عطاء.
** الراجح في الاختلاف على عطاء بن السائب:
من خلال دراسة الروايات السابقة يَتَبيَّن ثبوت كلا الوجهين عن عطاء؛ فكان يرويه تارةً مرفوعاً، وتارةً موقوفاً.
أمَّا رواية الوقف؛ فقد رواها محمد بن فضيل، وحماد بن سلمة،
(1) المصنف 5/496رقم 9791.
(2) كذا في «المصنف» - المطبوع -: ولعَلَّ الصَّواب: «كليهما» .
(3) الكاشف رقم:792.
(4) التقريب رقم:942.
(5) الكواكب النيرات ص:329.