الدارمي, عن الحميدي, عن فضيل, عن عطاء, عن طاوس -وتَقَدَّمَت روايته-، وكذا رواه الرواةُ عن عطاء, عن طاوس -كما تَقَدَّمَ-. فالله أعلم.

وبِكُلِّ حالٍٍ فهذا الوجه يرويه الفضيل, عن عطاء، وعطاء قد اختلط -كما سيأتي-، ولم يَتَبيَّن سماعُ الفضيل منه قبل أم بعد الاختلاط؟ ولم يتابع عليه، وأمَّا الوجه الأوَّل فقد توبع عليه.

** تخريج روايات الوقف:

1- رواية محمد بن فضيل:

أخرجها ابن أبي شيبة (1) قال: حدثنا ابن فضيل, عن عطاء بن السائب, عن طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: «الطواف بالبيت صلاة، ولكنْ أُحِلَّ فيه النُّطقُ؛ فمَنْ نَطَقَ فلا يَنْطقُ إلَّا بخير» .

** ابن فضيل هو: محمد بن فضيل بن غزوان «صدوق» -تقدَّم- لكنْ قال أبو حاتم: «ما رَوَى عنه (يعني: عطاء) ابنُ فضيل ففيه غلطٌ واضطرابٌ، رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه إلى الصحابة» (2) .

2، 3 - روايتا حماد بن سلمة، وشجاع بن الوليد:

ذكرهما البيهقي (3) ، بدون إسناد.

4- رواية جعفر بن سليمان: