وأبو نعيم (1) ، والبيهقي (2) من طريق الحميدي -أيضاً-.

وابن الجارود (3) ، والطحاوي (4) ، والبيهقي (5) من طريق سعيد بن منصور.

وابن حبَّان (6) من طريق محمد بن المتوكل.

وابن عدي (7) من طريق إسحاق الخزاعي، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن زنبور.

وابن حجر (8) من طريق إبراهيم الشافعي، ومحمد بن يحيى العدني.

قالوا: ثنا الفضيل بن عياض, عن عطاء بن السائب, عن طاوس, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «الطواف بالبيت صلاة إلَّا أنَّ الله أباح فيه المنْطِقَ؛ فمَنْ نَطَقَ فيه فلا يَنْطقُ إلَّا بخير» . لفظ الدارمي، ونحوه عند البقيَّة.

** الإسناد إلى عطاء رجاله ثقات.

هكذا رواه هؤلاء عن الفضيل بن عياض على هذا الوجه، ومنهم الحميدي، ورواه عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة, عن الحميدي, عن الفضيل على وجهٍ آخر:

أخرجه الحاكم (9) قال: أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب, ثنا عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة, ثنا عبدالله بن الزبير الحميدي, ثنا فضيل بن عياض, عن عطاء بن السائب, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «الطواف بالبيت صلاة إلَّا أنَّ الله أَحَلَّ فيه النُّطْقَ؛ فمَنْ نَطَقَ فلا يَنْطقُ إلَّا بخير» . ومن طريقه البيهقي (10) .

وقوله في الإسناد: «سعيد بن جبير» ؛ هكذا جاء في نسخة «المستدرك» -المطبوع- وكذا في «تلخيصه» للذهبي، و «البدر المنير» (11) لابن الملقِّن.

وروى الحديث البيهقي (12) من طريق الحاكم، وفيه: «طاوس» ، بدل: «سعيد بن جبير» ، وكذا ذكره ابن حجر (13) , عن الحاكم، وكذلك رواه