قال أبو داود: «كان من خيار الناس» (1) ، وقال أبو حاتم: «صدوق» (2) ، وقال ابن عدي: «في حديثه اضطراب» (3) ، ونسبه أبو نعيم الأصبهاني إلى كثرة الوهم (4) ، وذكره ابن حبَّان في «الثقات» (5) ، وقال الذهبي: «ثقة» (6) ، واقتصر في موضعٍ آخر (7) على قول ابن عدي المتقدِّم، وقال ابن حجر: «صدوق يهم» (8) .

فالراوي يُحَسَّن حديثُه -إنْ شاء الله-؛ وبذلك تكون روايته هذه حسنة.

** الخلاصة في الاختلاف على الثوري:

رجَّح ابنُ حجر الوقفَ، فقال: «الحقُّ أنَّه من رواية سفيان موقوف، ووهم عليه مَنْ رَفَعَه» (9) .

ولَمَّا ذَكَرَ روايةَ سمويه السابقة، قال: «المعروف عن سفيان الثوري موقوفاً» (10) .