حفصة, عن أبي العالية، فقلت: فقد رواه إبراهيم مرسلاً، فقال عبدالرحمن: حدَّثني شريك, عن أبي هاشم، قال: أنَا حدَّثني به إبراهيم, عن أبي العالية، فقلت: قد رواه الزهري مرسلاً، فقال: قرأته في كتاب ابن أخي الزهري، عن سليمان بن أرقم، عن الحسن» (1) .

وقال -أيضاً-: «أَعلمُ الناس بهذا الحديث عبدُالرحمن بن مهدي» (2) .

وقال البيهقي: «بطلت الأسانيد التي سبق ذكرها، ورجع الحديثُ إلى أبي العالية» (3) .

وقال الشافعي: «لو ثبت عندنا الحديث بما يقول لقلنا به، والذي يزعم أنَّ عليه الوضوء يزعم أنَّ القياس أنْ لا ينتقض، ولكنَّه زعم يتبع الآثار، فلو كان يتبع منها الصحيح الموصول المعروف كان بذلك عندنا حميداً، ولكنَّه يَرُدُّ منها الصحيح الموصول المعروف، ويقبل الضعيف المنقطع» (4) .

وقال -أيضاً-: «حديث أبي العالية الرياحي رياح» (5) .

قال الحاكم - معلِّقاً على قول الشافعي -: «إنَّما أراد هذا الحديث