ولا يتقوَّى الحديثُ بهذه الأحاديث؛ لأنَّها كلَّها معلولة أَعَلَّها الأئمَّةُ، وأمَّا المراسيل فمرجعها كُلّها إلى مرسل أبي العالية، فمخرجها واحد (1) .

وقد ضعَّف الأئمَّةُ أحاديثَ نقض الوضوء بالضَّحك في الصلاة؛ منهم: عبدالرحمن بن مهدي، والشافعي، وابن معين، وأحمد، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابن المنذر، وابن عدي، والدارقطني، والبيهقي، وابن الجوزي، وابن بدر الموصلي، وابن عبدالهادي، والذهبي، وابن حجر، وابن الملقِّن، والمناوي، وأحمد شاكر، والألباني.

وهذه أقوالهم:

قال علي بن المديني: «قال لي عبدالرحمن بن مهدي: هذا الحديث يدور على أبي العالية، فقلت: قد رواه الحسن مرسلاً، فقال: حدَّثني حماد ابن زيد، عن حفص بن سليمان المنقري، قال: أنَا حَدَّثتُ به الحسن، عن