** ومدار الروايات السابقة المرفوعة، والموقوفة على الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر -رضي الله عنه-.
وأبو سفيان هو: طلحة بن نافع الواسطي، ويقال: المكي، روى له مسلم، والبخاري مقروناً، قال ابن عدي: «طلحة بن نافع أبو سفيان صاحب جابر، قد رَوَى عن جابر -رضي الله عنه- أحاديث صالحة رواها (1) الأعمش عنه، ورواها (2) عن الأعمش الثقات، وهو لا بأس به، وقد رَوَى عن أبي سفيان هذا غيرُ الأعمش أحاديث (3) مستقيمة» (4) .
ونقل المزِّيّ عن ابن عدي العبارة هكذا: «لا بأس به، روى عنه الأعمشُ أحاديثَ مستقيمة» (5) .
وقال الذهبي: «ثقة» (6) ، وقال في موضعٍ آخر: «صدوق» (7) ، وقال ابن حجر: «صدوق» (8) .
فالراوي حسن الحديث، ولكنْ تُكُلِّمَ في سماعه من جابر -رضي الله عنه-: فقال شعبة، وابن عيينة: «حديث أبي سفيان عن جابر -رضي الله عنه- إنَّما هي صحيفة» (9) .
وقال شعبة -أيضاً-: «إنَّما هو كتاب سليمان اليشكري» (10) .
وقال يزيد الدالاني: «لم يسمع أبو سفيان من جابر -رضي الله عنه- إلَّا أربعة أحاديث» (11) .
وقال أبو حاتم: «لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب -رضي الله عنه- شيئاً، فأمَّا جابر -رضي الله عنه- فإنَّ شعبة يقول: لم يسمع أبو سفيان من جابر -رضي الله عنه- إلَّا أربعة أحاديث، قال أبو حاتم: وأمَّا أنس -رضي الله عنه- فإنَّه يحتمل، ويقال: إنَّ أبا سفيان أخذ صحيفة جابر -رضي الله عنه- عن سليمان اليشكري» (12) .
وقال ابن حجر: «لم يخرج البخاري له سوى أربعة أحاديث عن جابر -رضي الله عنه-، وأَظُنُّها التي عَنَاها شيخُه علي بن المديني» (13) .
(1) في «الكامل» : «رواه» .
(2) في «المصدر السابق» : «رواه» .
(3) في «المصدر السابق» : «بأحاديث» .
(4) الكامل 4/1432.
(5) تهذيب الكمال 13/440.
(6) ذكر أسماء من تُكلِّم فيه وهو موثّق ص: 167، والمغني 1/317.
(7) السير 5/293.
(8) التقريب رقم:3035.
(9) المراسيل لابن أبي حاتم ص:100، والجرح والتعديل 4/475، والكامل 4/1432.
(10) تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل 1/145.
(11) معرفة الرجال لابن معين «رواية ابن محرز» 2/193، والتعديل والتجريح للباجي 2/603.
(12) المراسيل لابن أبي حاتم ص: 100.
(13) تهذيب التهذيب 5/25.