ثم ذكرها وليس منها هذا الحديث، وهذا لا يُوهِنُ سماعه من جابر -رضي الله عنه- فقد صرَّح بالسَّماع من جابر -رضي الله عنه- في بعض طرق هذا الحديث (1) ، وقال هو عن نفسه: «جاورتُ جابراً -رضي الله عنه- بمكة ستَّة أشهر» (2) ، وقال -أيضاً-: «كنتُ أحفظ، وكان سليمان اليشكري يكتب؛ يعني: عن جابر -رضي الله عنه-» (3) ، وقال أبو زرعة: «طلحة بن نافع، عن عمر -رضي الله عنه- مرسل، وهو عن جابر -رضي الله عنه- أَصَحُّ» (4) .

وكون حديثه عن جابر -رضي الله عنه- صحيفة لا يضرُّ؛ لأَنَّها مِنْ طرقِ التَّحَمُّل، وقد روى بها غيرُ واحد من المُحدِّثين، ولم يتفرَّد أبو سفيان برواية الحديث عن جابر -رضي الله عنه- بل تابعه عطاء، والشعبي -كما سيأتي-.

وخلاصة القول: أنَّ الوقفَ من طريق أبي سفيان, عن الأعمش حسنٌ، ويرتقي للصحيح لغيره بمتابعة عطاء، والشعبي، ويزيد الدالاني.

** وروى الحديثَ المسيبُ بن شريك, عن الأعمش, عن أبي سفيان، عن جابر -رضي الله عنه- موقوفاً، ولفظه: «ليس على مَنْ