تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد رجاله ثقات، سوى مغيرة بن زياد وهو: البجلي أبو هشام، أو هاشم الموصلي، وثَّقَهُ بعضُ الأئمَّة، وضعَّفه بعضُهم، قال الترمذي: «قد تَكَلَّم فيه بعضُ أهل العلم مِنْ قِبَلِ حفظه» (1) ، وقال ابن حجر: «صدوق له أوهام» (2) ، وكلام بعض الأئمَّة فيه؛ إنَّما هو للاضطراب، والمناكير التي حصلت في أحاديثه (3) .

وخالف مَنْ هو أوثق منه -كما في الرواية الآتية-.

** تخريج رواية القطع:

أخرجها ابن أبي شيبة (4) قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا عبدالملك، عن عطاء، أنَّه قال: «مَنْ نام ساجداً، أو قائماً، أو جالساً فلا وضوء عليه، فإنْ نام مضطجعاً فعليه الوضوء» .

** الإسناد رجاله ثقات، وعبدالملك هو: ابن أبي سليمان العرزمي، وثَّقَه الأئمَّةُ -تَقَدَّمت ترجمته-.

** الراجح على عطاء:

رواية القطع أرجح؛ لأنَّ راويها أوثق.

(1) الجامع 2/273.

(2) التقريب رقم: 6834.

(3) ينظر أقوالهم في: تهذيب الكمال 28/360- 363 (مع حاشية المُحقِّق) ، وتهذيب التهذيب10/232 -233.

(4) المصنف 1/123 رقم 1406.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٧٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٧٤٢