«ضعَّفوه» (1) ، وقال ابن حجر: «متروك» (2) .
ويزيد بن عبدالملك، ومقدام، ضعيفان -تَقَدَّمَا-.
وفي إسناد البيهقي: محمد بن موسى بن كامل، لم أقف على ترجمته، والرواية الصحيحة عن الشافعي هي التي أشار إليها البيهقي، وليس فيها ذكر أبي موسى الحنّاط -وقد تَقَدَّمَت-.
وتَقَدَّمَ لعبدالله بن نافع وجهٌ آخر يرويه عن يزيد بن عبدالملك، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- وهذا الاختلاف يُوهِنُ من روايته السابقة.
** الخلاصة في الحديث:
الرفع هو الراجح الثابت؛ لأنَّ راويه أحفظ، وإسناده أقوى، رواه سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو: «ثقة» ، ورواه عنه أربعة؛ وهم: نافع بن أبي نعيم، ويزيد بن عبدالملك، وشبل بن عباد، وأبو موسى الحناط، ورواية الأَوَّلِ حسنة، ورواية الثاني ضعيفة، وروايتا الثالث، والرابع ضعيفتان جدَّاً، ولم يُختَلف على سعيد المقبري في رفعه.
وأمَّا الوقف؛ فرواه أبو وهب، وجميل بن بشير؛ وهما مجهولان، وقد اختُلف في إسناده: هل هو عن جميل، عن أبي وهب، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؟ أم عن جميل، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-؟.
واختُلف على جميل -أيضاً- فجاءت عنه رواية بالرفع؛ وهذا مِمَّا يُوهِنُ
(1) الكاشف رقم: 4392.
(2) التقريب رقم: 5317.