تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظ البيهقي: «إذا أَفْضَى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضَّأ» .

قال الطبراني: «لم يُدْخِلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هذا الحديث في إسناده بين يزيد بن عبدالملك، وسعيد المقبري: أبا موسى الحنّاط؛ وهو عيسى بن أبي عيسى إلَّا خالد بن نزار» .

وتابعه عبدُالله بن نافع؛ كما تَقَدَّمَ عند البيهقي.

وقال البيهقي: «روى حديث يزيد بن عبدالملك عدَّةٌ؛ منهم: سليمان بن عمرو، ومحمد بن عبدالله بن دينار، عن يزيد بن عبدالملك لا يذكرون فيه: أبا موسى الخياط (1) ، وقد سمع يزيد بن عبدالملك من سعيد المقبري، روى عبدالرحمن بن القاسم المصري، ومعن بن عيسى، وإسحاق الفروي، وغيرهم، عن يزيد، عن سعيد؛ كما قال الشافعي» (2) .

وقال البيهقي -أيضاً-: «رواه الربيع، وغيره، عن الشافعي، عن محمد بن عبدالله، ورجلٌ آخر، عن يزيد بن عبدالملك، عن سعيد، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-» (3) .

** الإسناد ضعيف جدَّاً؛ أبو موسى الحناط هو: عيسى بن أبي عيسى، قال الذهبي: «قال غيرُ واحد: متروك» (4) ، وقال -أيضاً-:

(1) وينسب: «الحنّاط» -أيضاً-.

(2) المعرفة 1/221.

(3) الخلافيات 2/247.

(4) الديوان رقم: 3292.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٩٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٩٨