يجب تقديمها، وقد صحَّحها غيرُ واحد من الحفاظ؛ منهم: أبو حاتم ابن حبَّان فإنَّه أخرجه في «صحيحه» ، ومنهم: الحاكم أبو عبدالله» (1) .
ثم قال: «فهذه الطريقة يُحتَجُّ بها، وإنْ كان فيها بعضُ لينٍ، وقد شهد لها هؤلاء بالصِّحَّة، وأنَّ نافعاً تابع النوفلي، وأسقطه الحاكم؛ أعني: النوفلي من روايته -كما سقته لك- واقتصر على رواية نافع، واستشهد برواية النوفلي» (2) .
وقال الألباني: «إسناد ابن حبَّان جيِّد، وله عند البيهقي شاهد عن محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان مرسلاً» (3) .
** تنبيه:
روى أصبغُ بن الفرج الحديثَ - عند الحاكم - عن نافع بن أبي نعيم مباشرة، وصرَّح بالتحديث عنه؛ هكذا رواه عنه ابنُه محمد بن أصبغ، ورواه أحمد بن سعيد الهمداني، عن أصبغ بن الفرج، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن نافع بإثبات عبدالرحمن بن القاسم بينهما.
قال الطبراني: «لم يَرْوِ هذا الحديث عن نافع إلَّا عبدالرحمن» (4) .
وقال -أيضاً-: «لم يروه عن نافع إلَّا عبدالرحمن بن القاسم الفقيه المصري، ولا عن عبدالرحمن إلَّا أصبغ؛ تَفَرَّد به أحمد بن سعيد» (5) .
(1) البدر المنير ص: 386 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .
(2) البدر المنير ص: 388 «رسالة/تحقيق: أحمد شريف الدين» .
(3) السلسلة الصحيحة 3/237- 238.
(4) المعجم الأوسط 2/237رقم 1850.
(5) المعجم الصغير 1/42 - 43.