تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال ابن عدي: «هذا رواه عن ابن جريج: مسلمُ بن خالد الزنجي، وغيرُه، فقالوا عن عبدالواحد بن قيس عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، ويكون مرسلاً» .

** الإسناد ضعيف جداً؛ سليم بن مسلم أبو مسلم الخشاب، قال الذهبي عنه: «تركوه واتَّهمه ابنُ عدي» (1) ، وضعَّفه غيرُ واحد من الأئمَّة تضعيفاً شديداً.

وابن جريج مُدلِّس وقد عنعن، وفيه الانقطاع بين عبدالواحد، وابن عمر -رضي الله عنهما-؛كما يشير إليه كلام ابن عدي.

وعبدالواحد بن قيس متكلَّم فيه - تَقَدَّمَ -.

** الراجح في الاختلاف على ابن عمر -رضي الله عنهما-:

رواية الوقف هي الراجحة؛ أسانيدها أَصَحُّ، وثبتت من طرقٍ كثيرةٍ، وصحَّحها طائفةٌ من الأئمَّة -كما تَقَدَّمَ-.

وأمَّا رواية الرفع؛ فضعيفة أسانيدها كلُّها ضعيفة، وبعضها شديدة الضَّعف، وضعَّفها جماعةٌ من الأئمَّة -كما تَقَدَّمَ-.

ورُوي الحديثُ عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوفاً على وجهٍ آخر يُخالف ما تَقَدَّمَ عنه، ولكنَّه لا يَصِحُّ:

أخرجه البيهقي (2) قال: أخبرنا أبو عبدالله الحافظ، ثنا أبو العباس

(1) الديوان رقم: 1796، وينظر: اللسان 3/113.

(2) الخلافيات 2/304رقم 594.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٨٣