تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طريق مالك به.

وعند ابن المنذر، والعقيلي: «فرجه» ، بدل: «ذكره» .

** الإسناد صحيح.

كذا رواه مالك في «الموطأ» ، وكذا رواه عنه مَنْ أخرجه من طريقه، ورواه حفص بن عمر العدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن بسرة -رضي الله عنها- مرفوعاً:

أخرج روايته ابن عدي (1) ، والبيهقي (2) من طرقٍ إلى حفص بن عمر العدني، قال: ثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنه كان يتوضَّأ مِنْ مسِّ الذكر، وقال: سمعت بسرة بنت صفوان -رضي الله عنها- أخبرته: «أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم كان يَتوضَّأ مِنْ مَسِّ الذكر» . لفظ البيهقي.

ولفظ ابن عدي: «الوضوء مِنْ مَسِّ الذكر» .

قال أبو عبدالله: «تَفَرَّد به حفصُ بن عمر العدني المُلَقَّبُ بفَرْخ عن مالك بن أنس» (3) .

** الإسناد ضعيف؛ حفص بن عمر العدني، قال ابن حجر:

(1) الكامل 2/793.

(2) الخلافيات 2/252رقم 529، وكذا 2/253رقم 530 منه.

(3) ينظر: المصدر السابق 2/253.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٦٩