تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

«ضعيف» (1) .

وضعَّف ابنُ عدي، وابنُ عبدالبرِّ روايتَه، فقال ابن عدي: «هذا ليس يرويه عن مالك إلَّا حفص بن عمر؛ وهذا الحديث في «الموطأ» عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- موقوف: «أَنَّه كان يتوضَّأ مِنْ مَسِّ الذكر» ، وفي حديث ابن صاعد بيانُ ذلك؛ وأمَّا قوله: «عن بسرة -رضي الله عنها-» فهو باطل، كأَنَّه يَحْكِي عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن بسرة -رضي الله عنها-، وحديث بسرة -رضي الله عنها- في «الموطأ» عن عبدالله بن أبي بكر، عن عروة، عن مروان، عن بسرة -رضي الله عنها-» (2) .

وقال ابن عبدالبرِّ: «خطأٌ، وإسنادٌ منكرٌ، والصحيح فيه عن مالك ما في «الموطأ» (3) » ؛ يعني: الرواية الموقوفة.

2- رواية عبدالله بن عون بن أرطبان:

أخرجها ابن أبي شيبة (4) قال: حدثنا ابن عليَّة، عن ابن عون، عن نافع: «أنَّ ابن عمر -رضي الله عنهما- كان إذا مَسَّ فرجَه؛ أعاد الوضوء» .

** الإسناد صحيح.

3- رواية أيوب السختياني:

(1) التقريب رقم:1420.

(2) الكامل 2/793.

(3) التمهيد 17/185.

(4) المصنف 1/151رقم 1733.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٦٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٦٧٠