تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مَنْ شرب في إناء فضّة؛ فكأنَّما جَرْجَرَ في جوفه شهاب نار» ؟ قال أبو زرعة: هذا خطأ؛ إنَّما هو نافع, عن زيد بن عبدالله بن عمر, عن عبدالله ابن عبدالرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق, عن أُمِّ سلمة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» .

5, 6, 7 , 8 - روايات خصيف، والضَّحاك بن عثمان، وزيد، وعمر ابني محمد بن زيد:

ذكر رواياتهم الدارقطني (1) ، بغير إسناد.

** وأمَّا رواية الوقف:

فذكرها الدارقطني (2) ، ولم يَسُق إسنادها.

** الراجح في الاختلاف على نافع:

لا شَكَّ في ترجُّحِ رواية الرفع؛ فإنَّ رواتها أكثر وأحفظ، ولكنَّ الحديثَ على هذا الوجه عن نافع معلول لا يَصحُّ مرفوعاً، ولا موقوفاً؛ لأنَّ أصحابه - وفيهم أئمَّة - رووه عنه, عن زيد بن عبدالله بن عمر, عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي بكر, عن أُمِّ سلمة -رضي الله عنها- مرفوعاً: «الذي يشرب في إناء الفضَّة؛ إنِّما يُجَرْجِرُ في بطنه نار جهنَّم» .

وأصحابه هؤلاء؛ هم: مالك بن أنس، وعبيدالله بن عمر، وأيوب السختياني، وعبدالرحمن السراج، وعبدالله بن سليمان الطويل، وإسماعيل ابن

(1) العلل (5/ ق110/أ) .

(2) المصدر السابق.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٧٨