ورواه سفيان الثوري على وجهٍ آخر بالوقف -أيضاً- سيأتي.

** تخريج رواية الوجه الثالث:

أخرجها الطحاوي (1) قال: حدثنا فهد، قال: ثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: ثنا أبي, عن الأعمش، قال: ثنا أصحابنا, عن عائشة -رضي الله عنها- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مثله. اهـ. يعني: مثل حديث: «دباغ الميتة طهورها» .

** الإسناد فيه الجهالة بأصحاب الأعمش، ولكنَّهم جماعة، ثم هم من التابعين، وقد توبعوا؛ كما سيأتي في الاختلاف على عائشة -رضي الله عنها-.

** وأمَّا رواية الوجه الرابع:

فتقدَّمت في رواية شريك النخعي.

** الخلاصة في الاختلاف على الأعمش:

الأوجه عن الأعمش كلُّها ثابتة، سوى الوجه الرابع؛ وذلك لثقة رواتها، وثبوت أسانيدها إلى الأعمش؛ وتفصيل ذلك كالآتي:

أمَّا الوجه الأَوَّل: فقد رواه إسرائيل بن يونس وهو: «ثقة» ، وإسناده صحيح.

وتابعه شريك بن عبدالله النخعي وهو: «صدوق يخطئ كثيراً، تغيَّر حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة» ، ولكنْ يتقوّى بمتابعة إسرائيل.