تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الجورقاني: «هذا حديث منكر لم يرفعه عن إسحاق الأزرق غير

الكرابيسي بهذا الإسناد؛ وهو ضعيف الحديث لا يحتجُّ بحديثه، والأصل في هذا

الحديث موقوف؛ رواه عمر بن شَبَّة, عن إسحاق الأزرق بإسناده موقوفاً، ولم

يذكر عنه: «فليرقه» ، ولا ذكر: «فليغسله ثلاث مرَّات» » (1) .

وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ، لم يرفعه عن إسحاق غير الكرابيسي؛ وهو مِمَّن لا يحتجُّ بحديثه» (2) .

وقال -أيضاً-: «أصل هذا الحديث أنَّه موقوف» (3) .

وقال ابن حجر: «في رفعه نظر، والصحيح أنَّه موقوف» (4) .

وقال الألباني: «منكرٌ بلفظ: «ثلاث» » (5) .

وقال -أيضاً-: «قد تبيَّن للعلماء أنَّه (يعني: الكرابيسي) أخطأ في هذا الحديث في ثلاثة مواضع:

الأوَّل: رفعه إلى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، والوقف فيه أرجح.

الثاني: روايته بلفظ: «ثلاث» ، وإنَّما هو بلفظ: «سبع» .

الثالث: لم يذكر فيه التتريب، وهو ثابت إلَّا أنَّ الخطأ الأوَّل يترجَّحُ عندي أنَّه من بعض الرواة عنه» (6) .

(1) الأباطيل والمناكير 1/366.

(2) العلل المتناهية 1/333، وينظر: التحقيق 1/74.

(3) العلل المتناهية 1/333.

(4) الفتح 1/275 و279.

(5) السلسلة الضعيفة 3/127رقم 1037.

(6) المصدر السابق 3/128-129.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٣٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٣٩