وقال -أيضاً-: «مِنْ الثابت أنَّه وَهِمَ في هذا الحديث؛ فقد رواه عمرُ بن شَبَّة, عن إسحاق الأزرق موقوفاً، وعمر بن شَبَّة ثقة؛ مثل الكرابيسي، أو خير منه، وتترجَّحُ روايتُه على رواية الكرابيسي بمتابعة سعدان بن نصر إِيَّاه، وإنَّ مِمَّا يؤيِّد أنَّ رفعه وهمٌ، وأنَّه ليس من عبدالملك؛ أنَّه رواه عبدالسلام بن حرب عند الطحاوي...» . وذكر روايته الموقوفة، ثم قال: «وعبدالسلام بن حرب، وأسباط بن محمد ثقتان حجَّتان، فإذا انضمّ إليهما إسحاق الأزرق؛ وهو ثقة -أيضاً- من رواية عمر بن شَبَّة، وسعدان عنه تبيَّن بوضوح أنَّ المحفوظ في هذه الطريق الوقف، وأنَّ رفعه من الكرابيسي, عن الأزرق وَهْمٌ منه عليه» (1) .

وصحَّح ابن دقيق العيد (2) ، وابن التركماني (3) ، والعيني (4) إسنادَ رواية الوقف.

3 - توبع إسحاق بن يوسف الأزرق على وقفه؛ تابعه أسباط بن نصر، ومحمد بن فضيل، وعبدالسلام بن حرب؛ وهذه رواياتهم:

** رواية أسباط بن محمد:

أخرجها الدارقطني (5) قال: نا أبو بكر، قال: حدَّثني علي بن حرب, نا أسباط بن محمد, نا عبدالملك, عن عطاء, عن أبي هريرة -رضي الله