تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** الإسناد صحيح، وسعيد بن أبي عروبة اختلط، لكنَّه غير مؤثِّر هنا؛ لأنَّ من الرواة عنه عبدة بن سليمان، ويحيى القطَّان، وروايتهما عنه قبل اختلاطه (1) .

وقال ابن معين: «أثبت الناس سماعاً منه عبدة بن سليمان» (2) .

ويرويه ابن أبي عروبة, عن قتادة، وقد قال ابن حجر: «كان من أثبت الناس في قتادة» (3) .

وقال في موضعٍ آخر: «أعرف بحديث قتادة؛ لكثرة ملازمته له، وكثرة أخذه عنه من همام وغيره» (4) .

وتوبع ابن أبي عروبة على روايته.

وقال الألباني: «صحيح موقوف» (5) .

** رواية شعبة:

ذكرها البخاري (6) ، ولم يَسُق إسنادها.

** رواية همام:

ذكرها الدارقطني (7) ، ولم يَسُق إسنادها.

(1) ينظر: الكواكب النيرات ص: 193 و195 و196.

(2) ينظر: علوم الحديث ص: 353، الكواكب النيرات ص: 193.

(3) التقريب رقم: 2365.

(4) الفتح 5/158.

(5) صحيح أبي داود رقم: 363.

(6) ينظر: علل الترمذي الكبير 1/142.

(7) العلل 4/184.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٣٠٣