وبهذا تكون روايةُ الوصل أصحَّ إسناداً؛ كما يترجَّح الوصل بكونه من رواية راويَينِ، وأمَّا الإرسال؛ فتفرَّد به مسلم الفراهيدي وهو: «ثقة مأمون مكثر عَمِي بأخرة» .

ويترجَّح -أيضاً- بتصحيح العلماء له -كما تقدَّم -.

** وخولف هشام على رفعه, عن قتادة؛ خالفه سعيد، وشعبة، وهمام؛ وهذه رواياتهم:

** رواية سعيد بن أبي عروبة:

أخرجها عبدالرازق (1) ، عن عثمان بن مطر.

وابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا عبدة بن سليمان.

وأبو داود (3) ، وابن المنذر (4) ، والبيهقي (5) من طريق يحيى.

جميعهم, عن سعيد بن أبي عروبة, عن قتادة, عن أبي حرب بن أبي الأسود, عن أبيه, عن علي -رضي الله عنه- قال: «يُغْسَلُ من بول الجارية، ويُنْضَحُ من بول الغلام ما لم يَطْعَم» . لفظ عبدالرزَّاق، وأبي داود، وابن المنذر، ونحوه لفظ ابن أبي شيبة، وليس عنده: «ما لم يَطْعَم» .

وأخرجها النسائي في «مسند علي» (6) .