تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن حجر: «أعلَّه عبدالحق، وابن الجوزي بيحيى بن أيوب، فقيل: إنَّه تفرَّد به عن ابن جريج، ويحيى صدوق، ولكن روايته هذه شاذَّة» (1) .

وقال ابن القيِّم: «ضعيف» (2) .

ولا يعتضدُ هذا الإسناد بإسناد عبدالجبار السابق؛ لأَنَّهما معلولان بمخالفة الأئمَّة مِنْ أصحاب الزهري -كما سيأتي بيانه -.

** وأخرجه الطبراني (3) من طريق عبدالجبار، وابن جريج على وجهٍ آخر، فقال: حدثنا بكر بن سهل، قال: نا شعيب بن يحيى، قال: أنا عبدالجبار بن عمر, عن ابن جريج, عن الزهري, عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه- به مرفوعاً فذكره.

قال الطبراني: «هكذا رواه عبدالجبار بن عمر, عن ابن جريج, عن ابن شهاب, عن سالم, عن أبيه -رضي الله عنه-، ورواه معمر, عن الزهري, عن سعيد بن المسيب, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، ورواه أصحاب الزهري, عن الزهري, عن عبيدالله بن عبدالله, عن ابن عباس -رضي الله عنهما-» (4) .

وقال الهيثمي: «فيه عبدالجبار بن عمر، قال محمد بن سعد: كان

(1) التلخيص الحبير 1/78.

(2) تهذيب سنن أبي داود 5/340.

(3) المعجم الأوسط 3/257رقم 3077.

(4) المصدر السابق 3/258.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٨