تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بـ «الإمام المحدِّث» (1) .

ويحيى بن أيوب هو: المصري، قال النسائي: «عنده أحاديث مناكير، وليس هو بذلك القويّ في الحديث» (2) ، وقال الذهبي: «صالح الحديث» (3) ، وقال ابن حجر: «صدوق ربما أخطأ» (4) ، وقال في موضعٍ آخر: «صدوق» (5) .

وضعَّف بعضُ الأئمَّة هذه الروايةَ:

قال ابن المنذر -بعد ذكرها-: «قال أحمد بن حنبل: في حديثه؛ يعني: يحيى بن أيوب الوهم كان يُحدِّث من حفظه» (6) .

وقال البيهقي: «رُوي عن ابن جريج, عن ابن شهاب؛ وهو ضعيف» (7) .

وقال في موضعٍ آخر: «الطريق إليه غير قويٍّ» (8) .

وأعلَّ ابنُ الجوزي (9) ، وعبدُالحقِّ (10) الروايةَ بيحيى بن أيوب.

(1) ينظر أقوالهم في: السير13/425 و426، والميزان1/346، والمغني1/113، واللسان2/52.

(2) عمل اليوم والليلة ص: 297.

(3) الكاشف رقم: 6137.

(4) التقريب رقم: 7511.

(5) التلخيص الحبير 1/178.

(6) الأوسط 2/293.

(7) المعرفة 7/284.

(8) السنن الكبرى 9/354.

(9) التحقيق 2/188.

(10) الأحكام الوسطى 1/237.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٧