تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإنْ كان أكملها كُتِبَت له كاملة، وإن لم يكن أكملها، قال للملائكة: انظروا هل تجدون لعبدي مِنْ تَطَوُّعٍ، فأكملوا بها ما ضَيَّعَ مِنْ فريضةٍ؟ ثم الزَّكاة، ثم تؤخذ الأعمال على حسب ذلك» . أخرجه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والحاكم (1) .

قال الحاكم: «إسنادٌ صحيحٌ على شرط مسلم» (2) ، وقال الألباني: «صحيح» (3) .

وَوَرَدَ في معناه -أيضاً- حديثُ أنس، وابن مسعود، وعبدالله بن قرط -رضي الله عنهم- (4) .

******

(1) مسند أحمد 4/103، وسنن أبي داود 1/541 رقم 866، كتاب الصلاة، باب قول النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «كل صلاة لا يُتِمُّها صاحبها تُتَمُّ من تطوّعه» ، وسنن ابن ماجه 1/458 رقم 1426، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في أَوَّل ما يحاسب به العبد الصلاة، ومستدرك الحاكم 1/262 - 263.

(2) المستدرك 2/262.

(3) صحيح أبي داود رقم: 771، صحيح ابن ماجه رقم: 1173.

(4) ينظر: السلسلة الصحيحة رقم 1748، 1358، صحيح الجامع أرقام الأحاديث الآتية:2572،2573، 2574، صحيح أبي داود رقم:771، صحيح ابن ماجه رقم:1173، صحيح الترغيب أرقام الأحاديث الآتية:368،369،370.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٣٤