وبقيَّةُ الأوجه عن الحسن كُلُّها ضعيفة؛ كما سَبَقَ بيانه عند تخريج الروايات.

وصَحَّحَ جماعةٌ من الأئمَّة حديثَ أبي هريرة -رضي الله عنه-:

فصَحَّحَه أبو زرعة، والدارقطني، والبيهقي، والحاكم، والذهبي -كما تَقَدَّمَ-، وابنُ الملقِّن (1) وأحمدُ شاكر (2) ، وحَسَّنَه الترمذي، والبغوي -كما تَقَدَّمَ-، والسيوطي (3) .

ولَمَّا ضَعَّفَ ابنُ القطَّان بعضَ الأوجه؛ التي رُوِي بها عن الحسن البصري قال: «وإِلَى هذا؛ فإِنَّ للحديث طريقاً صحيحاً عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مِنْ غير رواية الحسن» (4) .

وهذه الطريق التي أشار إليها؛ هي طريق يحيى بن يعمر, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وقال الألباني: «رجاله ثقات، وفي إسناده اختلافٌ، لكنَّ الحديثَ صحيحٌ؛ لشواهده الكثيرة» (5) .

ولذلك صَحَّحَ الحديثَ في مواضعَ مِنْ كُتُبِه (6) .