تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكرنا أَصَحَّهَا -إنْ شاء الله تعالى-» (1) .

** وتوبع الحسن على هذا الوجه؛ تابعه علي بن زيد؛ فرواه عن أنس بن حكيم, عن أبي هريرة -رضي الله عنه-:

أخرجه ابن أبي شيبة (2) ، وأحمد (3) ، وابن ماجه (4) ، ومحمد بن نصر (5) ، والبغوي (6) من طرقٍ إلى يزيد بن هارون، قال: أنا سفيان بن حسين, عن علي ابن زيد, عن أنس بن حكيم الضبي، قال: قال لي أبو هريرة -رضي الله عنه-: إذا أتيت أهل مِصْرِكَ، فأخبرهم أَنِّي سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: «أَوَّلُ شيءٍ مِمَّا يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته المكتوبة؛ فإنْ صلحت- (وقال يزيدُ مرَّةً: فإنْ أَتَمَّها) -وإِلَّا زِيدَ فيها مِنْ تطوُّعه، ثم يُفْعَلُ بسائر الأعمال المفروضة كذلك» .

قال البغوي: «هذا حديث حسن» (7) .

** الإسناد ضعيف؛ علي بن زيد هو: علي بن زيد بن عبدالله بن زهير بن عبدالله بن جدعان التيمي البصري، قال ابن حجر: «ضعيف» (8) .

(1) السنن الكبرى 2/386.

(2) المصنف 7/268 رقم 35968.

(3) المسند 2/290.

(4) السنن1/458رقم 1425، كتاب إقامة الصلاة والسُّنَّة فيها، باب ما جاء في أول ما يحاسب به العبد الصلاة.

(5) تعظيم قدر الصلاة 1/210 رقم 180.

(6) شرح السنة 4/159 رقم 1019.

(7) المصدر السابق 4/159.

(8) التقريب رقم: 4734.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٣٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٣٠