تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(يسار) (1) , عن أبي رافع, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «إِنَّ أَوَّلَ ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته؛ فإِنْ وُجِدَت تامَّة كُتِبَت تامَّة، وإِنْ كان انتقص منها شيء، قال: انظروا هل تجدون له من تطوُّعٍ؟ يكمل له ما ضيَّع من فريضة من تطوُّعه، ثم سائر الأعمال تجري على حسب ذلك» .

قال ابن صاعد: «هذا حديث متَّصل الإسناد غريب» (2) .

** الإسناد فيه ضعف؛ أبو العوام هو: عمران القطان «صدوق يهم، ورُمي برأي الخوارج» -تقدَّم-، وشعيب بن بيان هو: الصفار البصري، قال ابن حجر: «صدوق يخطئ» (3) .

** الراجح في الاختلاف على قتادة:

أَصَحُّ الأوجه عن قتادة الوجهان: الأَوَّل، والثاني.

أَمَّا الوجه الأَوَّل؛ فإسناده إلى قتادة صحيح، ورواه ابن أبي عروبة، وهو مِنْ أثبت أصحاب قتادة، وتابعه أبان العطار، وهو مُقَدَّمٌ في قتادة، وإنْ كان دون ابن أبي عروبة فيه (4) ، ورواية ابن أبي عروبة لم تسند.

وتوبع قتادة على هذه الطريق؛ تابعه يونس بن عبيد -كما تَقَدَّمَ-.

(1) كلمة: «يسار» تَصَحَّفَت في «سنن النسائي» -المطبوع- إلى: «زياد» ، وجاء في «تهذيب الكمال» : «الحسن» ، غير منسوب.

(2) تهذيب الكمال 12/509.

(3) التقريب رقم: 2795.

(4) ينظر: شرح علل الترمذي لابن رجب 2/694 - 698.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨١٩