تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومدار الإسناد في هذا الوجه على أنس بن حكيم وهو: «مستور» -كما تَقَدَّمَ-.

وأَمَّا الوجه الثاني؛ فإسناده إلى قتادة صحيح، ورواه همام، وأبان العطار -في وجهٍ عنه-، وهما مِن المُقدَّمَينِ في قتادة (1) ، وتابعهما سعيد بن بشير.

وأضعفُ الأوجه الوجهان: الثالث، والرابع؛ لأنَّ حَالَ رَاوِيَيْهَا؛ وهما موسى بن خلف، وعمران القطان دون حَالِ الرواة الآخَرِيْنَ.

ثالثاً: رواية أبي الأشهب العطاردي:

أخرجها الطيالسي (2) ، وابن أبي شيبة (3) ، والبخاري في «التاريخ الكبير» (4) ، وأبو يعلى (5) ، وأبو الشيخ (6) من طرقٍ إلى أبي الأشهب, عن الحسن، قال: قَدِمَ رجلٌ المدينة، فلقي أبا هريرة -رضي الله عنه- فقال له أبو هريرة -رضي الله عنه-: كأَنَّك لست من أهل البلد قال: أَجَل: قال: أفلا أُحَدِّثُك حديثاً سمعته من رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لَعَلَّ الله ينفعك به؟ قال: بلى، قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أَوَّلُ ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة...» فذكره، بنحو لفظ همَّام ابن يحيى عن قتادة - المتقدِّم -.

(1) ينظر: شرح علل الترمذي لابن رجب 2/694 - 698.

(2) المسند ص:323 رقم 2468.

(3) المصنف 2/171 رقم 7770.

(4) التاريخ الكبير 2/34.

(5) المسند 11/96 رقم 6225.

(6) طبقات المحدِّثين بأصبهان 2/339 رقم 278.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨٢٠