تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

** تخريج الروايات عن قتادة:

** تخريج روايتي الوجه الأَوَّل:

1 - رواية أبان العطار:

أخرجها البخاري في «التاريخ الكبير» (1) .

ومحمد بن نصر (2) قال: حدثنا محمد بن يحيى.

كلاهما, عن موسى بن إسماعيل, ثنا أبان, ثنا قتادة, عن الحسن, عن أنس بن حكيم, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «أَوَّلُ ما يحاسب به العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته؛ فإِنْ صلحت فقد أفلح وأنجح، وإِنْ فسدت فقد خاب وخسر» . لفظ المروزي.

ولفظ البخاري: «أَوَّلُ ما يحاسب به العبد صلاته» .

** الإسناد إلى قتادة صحيح.

ورواه أبان العطار على وجهٍ آخر؛ عن قتادة, عن الحسن, عن حريث, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

ذكر روايته العقيلي (3) ، ولم يسندها، وتابعه على هذا الوجه همَّامٌ، وسعيدُ بن بشير -كما سيأتي -.

2- رواية سعيد بن أبي عروبة:

ذكرها الدارقطني (4) ، ولم يسندها.

** تخريج روايات الوجه الثاني:

1 - رواية أبان العطار:

تَقَدَّمَت في الوجه الأَوَّل.

2- رواية همام بن يحيى:

أخرجها الترمذي (5) ، والنسائي (6) ، ومحمد بن نصر (7) ، والطحاوي (8) ، من طرقٍ إلى همَّام، قال: حدَّثني قتادة, عن الحسن, عن حريث بن قبيصة، قال: قدمت المدينة، فقلت: اللهم يَسِّر لي جليساً صالحاً، قال: فجلست إلى أبي هريرة -رضي الله عنه- فقلت: إِنِّي سألتُ الله أنْ يرزقني جليساً صالحاً، فَحَدِّثني بحديثٍ سمعته من رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لَعَلَّ الله أنْ ينفعني به، فقال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم يقول: «إِنَّ أَوَّلَ ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته؛ فإِنْ صلحت فقد أفلح، وأنجح، وإِنْ فسدت فقد خاب، وخسر؛ فإن انتقص من فريضته

(1) التاريخ الكبير 2/33.

(2) تعظيم قدر الصلاة 1/211 رقم 181.

(3) الضعفاء 3/132.

(4) العلل 8/245.

(5) الجامع 2/269-270 رقم 413، أبواب الصلاة، باب ما جاء أن أوَّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة.

(6) السنن 1/232، كتاب الصلاة، باب المحاسبة على الصلاة.

(7) تعظيم قدر الصلاة 1/213 رقم 185.

(8) شرح مشكل الآثار 6/387 رقم 2553.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٨١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٨١٦