وأوقفه (1) عنه سفيان بن عيينة؛ فنحن على ما شرطنا في إخراج الزيادة من الثقة في الوصل، والسند» (2) .
وصَحَّحَ جماعةٌ من المحدِّثين الحديثَ؛ كالحاكم، والذهبي، والبوصيري، والألباني -كما تَقَدَّمَ عنهم-.
وقال الحاكم: «ثم لهذا الحديث شواهدُ على شرط الشيخين» (3) .
وخَرَّجَها وهي: حديث مطر بن عكامس، وأبي عزة -رضي الله عنهما- وغيرهما، وصَحَّحَها، ووافقه الذهبي.
وهذا الحديث ليس للرأي فيه مجال؛ فموقوفه في حكم مرفوعه.
** ولإسماعيل بن أبي خالد وجهٌ آخر يَرْوِي به الحديث، رواه عنه عمران بن عيينة:
أخرجه الحاكم (4) قال: حدثنا أبو علي الحافظ غير مرَّةٍ, أنبا الحسين ابن نهار العسكري, ثنا زيد بن الحريش, ثنا عمران بن عيينة, عن إسماعيل ابن أبي خالد, عن الشعبي, عن عروة بن مضرِّس -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إذا أراد الله قبض عبدٍ بأرض جَعَلَ له إليها حاجة» .
(1) في «المستدرك» -المطبوع-: «وواقفه» .
(2) المستدرك 1/42.
(3) المصدر السابق، وينظر: 1/367-368 منه، وفي الموضع الأخير خَرَّج شاهداً من حديث أبي سعيد -رضي الله عنه- وشاهداً من حديث جندب بن سفيان -رضي الله عنه-.
(4) المصدر السابق.