بذلك قد اختُلف على همَّام. وابن أبي شيبة ساق هذه الرواية بنفس إسناد الرواية المرفوعة، والأئمَّةُ إنَّما ذكروا عن همام روايةَ الرفع فقط، ولم يَحْكِ أحدٌ عنه اختلافاً في ذلك؛ وهذه الرواية لا تقاوم رواية الجماعة الذين رووه بالرفع، ومنهم وكيع راوي هذه الرواية.

** ويَتَلَخَّصُ من دراسة الروايات عن قتادة: أَنَّ الوقفَ عنه أقوى؛ لأنَّ رواته أكثر، وأحفظ، فقد رواه شعبة، وهشام الدستوائي -في الراجح عنهما-، وإسناداهما صحيحان، وهما مِنْ أثبت أصحاب قتادة (1) .

ورَجَّحَه بعضُ الأئمَّة:

قال النسائي: «وقفه شعبة» (2) .

وقال ابن حجر: «أُعِلَّ بالوقف، وتَفَرَّدَ برفعه همَّامٌ, عن قتادة, عن أبي الصِّدِّيق عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، ووقفه شعبة (3) ، وهشام؛ فَرَجَّحَ الدارقطني، وقبله النسائي الوقفَ، ورجَّح غيرهما رفعه» (4) .

وقال عبد بن حميد: «لم يرفع هذا الحديث أَحَدٌ غير همَّام» (5) .