تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الله عنهما- لكنْ مِنْ فعله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم» (1) .

وقال -أيضاً-: «رواه أبو داود من طريق مسلم بن إبراهيم, عن همَّام؛ وهذا سند صحيح، لكنَّ مسلماً خولف في لفظه؛ فأخرجه أحمد من طريق وكيع، وعبدالواحد الحداد، وعفان ثلاثتهم عن همام به بلفظ: قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم الله، وعلى سُنَّة رسول الله» ؛ فجعلوه من قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لا مِنْ فعله، وكذلك أخرجه ابن أبي شيبة، وابن الجارود، والحاكم، والبيهقي من طريق وكيع به، ورواه الحاكم من طريق عبدالله ابن رجاء عن همَّام به» (2) .

ويُضاف إلى جملة المخالفين لمسلمٍ – زيادةً على مَنْ ذكرهم الألباني - مَنْ سَبَقَ ذكرُهم عند تخريج الحديث.

والحديث مَخْرَجُه واحدٌ؛ فإذا اعتبرنا الكثرة؛ فرواية الجماعة أَوْلَى.

** تنبيه آخر:

جاء في لفظٍ لابن أبي شيبة -في أحدِ المواضع (3) من طريق وكيع- «عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أَنَّه كان يقول مثل ذلك» . ولم يَذْكُرْ المرفوعَ؛ وهذا ظاهره الوقف على ابن عمر -رضي الله عنهما-؛ فيكون

(1) حاشية المشكاة 1/535 رقم1.

(2) الإرواء 3/198.

(3) المصنف 6/106 رقم 29842.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٧٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٧٥٠