تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مضى:

أخرجه عبدالرزَّاق (1) .

وابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا وكيع.

كلاهما, عن داود بن قيس الفراء، قال: سُئِل عمرو بن شعيب -وأنا أسمع- مِنْ أين تُؤْتَى الجمعة؟ قال: «مِنْ مَدّ الصوت» . لفظ عبدالرزَّاق.

ولفظ ابن أبي شيبة: عن داود بن قيس قال: سمعت عمرو بن شعيب، قيل له: يا أبا إبراهيم، على مَنْ تجب الجمعة؟ قال: «على مَنْ سمع الصوت» .

** الإسناد صحيح مقطوع.

قال الألباني: «رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح عن عمرو بن شعيب موقوفاً عليه» (3) .

** ووَرَدَ في معنى حديث عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-، لكنْ في عموم الصلوات حديثُ أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أَتَى النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم رجلٌ أعمى، فقال: يا رسول الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأل رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم أنْ يُرَخِّصَ له، فيُصَلِّي في بيته، فرَخَّصَ له، فلما وَلَّى دَعَاه، فقال: «هل تسمع النِّداء بالصَّلاة؟» ، فقال: نعم، قال: «فأجب» . أخرجه مسلم في

(1) المصنف 3/162رقم 5155.

(2) المصنف 1/441رقم 5094.

(3) الإرواء 3/60.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٧٠