تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي الطريق الأُوْلَى مجهولان، ثم هو معلولٌ بالوقف، ومثله لا يَتَقَوَّى. والله أعلم.

وقَوَّى ابنُ حجر، والألباني الحديثَ بحديثٍ آخر؛ وهو حديث ابن أمِّ مكتوم رضي الله عنه -وسيأتي ذكره في آخر الكلام على الحديث-.

** ورَوَى الحديثَ ابنُ جريج, عن عمرو بن شعيب على وجهٍ آخر:

أخرجه عبدالرزَّاق (1) , عن ابن جريج, عن عمرو بن شعيب: «أنَّ عبدالله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- يكون بالوهط، فلا يشهد الجمعة مع الناس بالطائف؛ وإنَّما بينه وبين الطائف أربعة أميال، أو ثلاثة» .

** الإسناد ضعيف؛ لتدليس ابن جريج، وقد عنعن، وللانقطاع بين عمرو بن شعيب، وجَدِّه عبدِالله بن عمرو -رضي الله عنهما-.

** ورواه عطاء بن السائب, عن أبيه, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما- على خلافِ الرواية السابقة:

أخرجه ابن أبي شيبة (2) قال: حدثنا ابن فضيل, عن عطاء بن السائب, عن أبيه, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-: «أنَّه كان يشهد الجمعة في الطائف، وهو في قرية يقال لها: الوهط على رأس ثلاثة أميال» .

** الإسناد ضعيف؛ عطاء بن السائب ثقة اختلط، ورواية ابن فضيل عنه بعد الاختلاط.

ورُوي هذا الأثر عن عمرو بن شعيب من قوله؛ وهو أَصَحُّ إسناداً مِمَّا

(1) المصنف 3/163رقم 5159.

(2) المصنف 2/441رقم 5093.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٦٩