قال ابن القطَّان -بعد ذكره رواية أبي داود-: «أبو سلمة بن نبيه، مجهول لا يُعْرَف بغير هذا، ولم أجد له ذكراً في شيءٍ مِنْ مَظَانّ وجوده، ووجود أمثاله» (1) .
ثم ذَكَرَ عبدَالله بن هارون، وقال: «مجهول الحال» (2) .
وحكى ابنُ القيِّم (3) كلامَ ابن القطَّان في تجهيل هذَيْنِ على سبيل التضعيف للحديث.
وقال ابن عبدالهادي: «هذا الإسناد فيه جهالة؛ فإنَّ أبا سلمة، وعبدالله بن هارون غير مَشْهُورَيْنِ» (4) .
وقال ابن التركماني: «فيه أبو سلمة بن نبيه, عن عبدالله بن هارون، ولا يعرف حالهما» (5) .
وقال ابن الملقِّن: «هو حديث ضعيف من وجهين:
أحدهما: أنَّ في إسناده جماعاتٍ تُكُلِّمَ فيهم بسبب جهالة العين، والحال، والضعف؛ أمَّا أبو سلمة بن نبيه فعينه مجهولة، وكذا حاله فإنِّي لا أعلم رَوَى عنه إلَّا محمد بن سعيد الطائفي، ولا أعلم أحداً وثَّقَه، ولا ضَعَّفَه» ، ثم قال: «وأمَّا عبدالله بن هارون؛ فمجهول العين، والحال، ولا
(1) بيان الوهم والإيهام 3/400.
(2) المصدر السابق 3/401.
(3) تهذيب سنن أبي داود 2/7.
(4) التنقيح 2/1189.
(5) الجوهر النقي 3/174-175.