أسنده قبيصة» (1) .
ففيه إشارة لترجيح الموقوف.
وقال عبدالحقِّ: «رُوي موقوفاً، وهو الصحيح» (2) .
وحكى ابن القيِّم (3) كلامَ عبدالحقِّ على سبيل التعليل للحديث.
وأَعَلَّ ابنُ القطَّان (4) ، وابنُ الملقِّن (5) الحديثَ بالوقف.
وقال الألباني: «الصحيح وقفه» (6) .
ومدار الإسناد على محمد بن سعيد الطائفي, عن أبي سلمة بن نبيه, عن عبدالله بن هارون, عن عبدالله بن عمرو -رضي الله عنهما-.
وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ عبدالله بن هارون، ويقال: ابن أبي هارون حجازي، قال ابن حجر عنه: «مجهول» (7) .
وشيخه أبو سلمة بن نبيه، قال الذهبي عنه: «نكرة» (8) ، وقال ابن حجر: «مجهول» (9) .
وضعَّف جماعةٌ من الأئمَّة الحديثَ بسبب ذلك:
(1) السنن 1/640.
(2) الأحكام الوسطى 2/102.
(3) تهذيب سنن أبي داود 2/7.
(4) بيان الوهم والإيهام 3/402.
(5) البدر المنير ص: 752 و754 - 755 «رسالة/تحقيق: عمر علي» .
(6) ضعيف أبي داود رقم: 233.
(7) التقريب رقم: 3674.
(8) الميزان 4/532.
(9) التقريب رقم: 8143.