تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الذهبي: «قال البخاري: ابن أبي ذئب سمع منه أخيراً، له عنه مناكير» (1) .

كذا نقله الذهبي عن البخاري، وابنُ القطَّان ينقله عن البخاري, عن أحمد، وعلى فرض التسليم بأنَّ ابن أبي ذئب سمع منه بعد تغيّره؛ فإنَّه توبع على روايته.

** وأخرجه عبدالرزَّاق (2) ، عن إبراهيم بن محمد، قال: أخبرني صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا قتادة -رضي الله عنه- يقول: «لا بأس بالوضوء من فضل الهرَّةِ؛ إنَّما هو مِنْ عيالي» .

وهذا إسناد ضعيف جدَّاً؛ إبراهيم بن محمد هو: الأسلمي ابن أبي يحيى، قال الذهبي: «متروك عند الجمهور» (3) ، وقال ابن حجر: «متروك» (4) .

3 - رواية أبي قلابة عبدالله بن زيد:

أخرجها ابن أبي شيبة (5) قال: حدثنا ابن عليَّة, عن أيوب, عن أبي قلابة قال: «كان أبو قتادة -رضي الله عنه- يدني الإناء من السِّنَّور، فيلغ فيه، فيتوضَّأ بسؤره، ويقول: إنَّما هو من متاع البيت» .

** الإسناد ظاهره الانقطاع بين أبي قتادة -رضي الله عنه-، المتوفَّى سنة 54هـ، وقيل: 38هـ. قال ابن حجر: «والأوَّل [يعني: 54هـ] أصحُّ،

(1) المغني 1/305.

(2) المصنف 1/100 رقم 350.

(3) الديوان رقم: 244.

(4) التقريب رقم: 241.

(5) المصنف 1/36 رقم 324.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٦