تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونَسَبَ الوهمَ إليه؛ لأنَّه شَكَّ في رفعه، وإِلَّا فإنَّ في الإسناد مَنْ هو أضعف منه؛ وهو شريك النخعي.

وقال الألباني: «ضعيف» (1) .

ثانياً: الاختلاف على الأعمش:

** أمَّا الوجه الأَوَّل:

فأخرجه أبو داود (2) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, حدثنا أبو معاوية، ووكيع، قالا: حدثنا الأعمش, عن أبي صالح، قال: كان يقال: «إنَّ الرجل إذا أخرج الحصى من المسجد يناشده» .

** الإسناد صحيح.

** وأمَّا الوجه الثاني:

فذكره الدارقطني (3) ، ولم يسنده، قال: «اختُلف على الأعمش؛ فرواه ابن فضيل، وأبو حمزة السكري, عن الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- موقوفاً، ورواه أبو معاوية, عن الأعمش, عن أبي صالح، ولم يُجَاوِزْ به» .

وابن فضيل هو: محمد بن فضيل بن غزوان «صدوق» ، وأبو حمزة هو: محمد بن ميمون «ثقة فاضل» - تَقَدَّمَا -.

(1) ضعيف الجامع رقم: 1431، وضعيف أبي داود رقم: 87.

(2) السنن 1/316رقم 459، كتاب الصلاة، باب في حصى المسجد.

(3) العلل 8/194.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٥٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٥٣