** الراجح في الاختلاف على الأعمش:

الوجه الأَوَّل أقوى؛ لأنَّ رَاويَيْهِ أوثق، وإسناده أَصَحُّ، رَوَى الوجهَ الأَوَّل وكيعُ وهو: «ثقة حافظ» ، وأبو معاوية وهو: محمد بن حازم الضرير «ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره» ؛ وهذا مِمَّا يُرَجِّح روايته عن الأعمش، وإسناداهما صحيحان، رجالهما ثقات.

وأمَّا الوجه الثاني؛ فإسناده مُعَلَّقٌ لم يَسُقه الدارقطني بتمامه.

** الخلاصة في الحديث:

المرفوع لا يَصِحُّ، والموقوف صحيح.

*******