وهذا لا يكون ضعفاً -كما تَقَدَّمَ عن ابن حبَّان -؛ لأنَّ الواسطة معلومة، ثم هي صحيفة صحيحة، وقد تَحَقَّقَ السماعُ لسعيد في بعضه عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

وتوبع محمد بن عجلان على هذا الحديث -كما سيأتي-.

ثانياً: الاختلاف على ابن أبي ذئب:

اختُلف عليه في إسناده على وجهين:

الوجه الأَوَّل: رواه أبو داود الطيالسي، وأبو النضر، وابن أبي بكير -في وجهٍ عنه- وشبابة، وحجَّاج، وعثمان بن عمر، وابن وهب، وآدم, عن ابن أبي ذئب, عن سعيد المقبري, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

الوجه الثاني: رواه يعقوب بن الوليد، وابن أبي بكير -في وجهٍ عنه- عن ابن أبي ذئب, عن المقبري, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً.

** تخريج الوجه الأَوَّل:

أخرجه الطيالسي في «مسنده» (1) .

وأحمد (2) قال: ثنا أبو النضر، وابن أبي بكير (3) .

وأحمد -أيضاً- (4) قال: ثنا حجَّاج.