تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وابن ماجه (1) من طريق شبابة.

وابن خزيمة (2) من طريق ابن وهب.

وابن حبَّان (3) من طريق عثمان بن عمر.

والحاكم (4) من طريق آدم بن أبي إياس.

جميعهم, عن ابن أبي ذئب, عن سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن سعيد بن يسار, عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: «ما تَوَطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصَّلاة، والذِّكر إِلَّا تبشبش الله له؛ كما يتبشبش أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم» . لفظ ابن ماجه، ونحوه لفظ ابن حبَّان.

ولفظ الطيالسي: «لا يوطّن عبدٌ المسجد للصَّلاة، والذِّكر إِلَّا تبشبش الله عزَّ وجلَّ به إذا خَرَجَ مِنْ أهله؛ كما يتبشبش أهلُ الغائب بغائبهم» . ونحوه لفظ ابن خزيمة، والحاكم.

وفي لفظٍ لأحمد: «لا يوطّن رجلٌ مسلمٌ المساجد للصَّلاة، والذِّكر إِلَّا تبشبش الله به حتى يخرج؛ كما يتبشبش أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ

(1) السنن 1/262 رقم 800، كتاب المساجد والجماعات، باب لزوم المساجد وانتظار الصلاة.

(2) صحيح ابن خزيمة 2/379 رقم 1503.

(3) صحيح ابن حبَّان 4/484 - 485 رقم 1607، و6/55 رقم 2278.

(4) المستدرك 1/213.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٤٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٤٤١