تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِمَا رُوِي, عن يحيى بن واضح, عن موسى بن عقبة...» ، وذكره، ثم قال: «وهذا حديثٌ لا يُعْرَف، ولا يَصِحُّ، قال أبو [بكر] (1) الأثرم: قيل لأبي عبدالله: الجمع بين الظهر، والعصر في المطر، قال: لا، ما سمعته» (2) .

ولَمَّا ذكره ابنُ الملقِّن قال: «غريب» (3) .

وقال في موضعٍ آخر: «هذا الحديث ذكره الرافعي، وتبع في إيراده الإمام؛ فإنَّه قال: رأيته في بعض الكتب المعتمدة، ولم أَرَ مَنْ خَرَّجَه كذلك أصلاً» (4) .

وقال ابن حجر: «ليس له أصل» (5) .

وقال ابن ضويان: «رواه النجاد بإسناده» (6) .

قال الألباني -مُعَلِّقَاً على كلام ابن ضويان- «لعلَّ الحديث في «مسنده» ، أو «سننه» ، ولكنْ مِن المؤسف أَنَّنِي لم أقف عليهما حتى أُرَاجِع إسناده فيهما... وإنْ كان يغلب على الظَّنِّ أنَّه من طريق الأنصاري؛ الذي عنه أخرجه المقدسي. والله أعلم» (7) .

(1) سقطت كلمة: «بكر» من نسخة «التنقيح» -المطبوع-.

(2) التنقيح 2/1186.

(3) خلاصة البدر المنير 1/206.

(4) البدر المنير ص:625 «رسالة/تحقيق: عمر علي» .

(5) التلخيص الحبير 2/50.

(6) منار السبيل 1/134.

(7) الإرواء 3/40-41.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاة · الصفحة ٢٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما اختلف في رفعه ووقفه من أحاديث الطهارة والصلاةص ٢٣٩٤