10 - (باب الجمع بين الصلاتين)
(178/1) - حديث أسامة بن زيد -رضي الله عنهما-: «كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم إذا جَدَّ به السير جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء» .
رواه سليمان التيمي, عن أبي عثمان النهدي, عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- موقوفاً.
ورواه سعيد الجريري, عن أبي عثمان النهدي به، واختُلف على الجريري في رفعه، ووقفه.
ورواه حماد بن أسامة, عن سعيد الجريري، واختُلف على حماد في رفعه، ووقفه.
أوَّلاً: الاختلاف على حماد بن أسامة:
رواه أبو بكر بن أبي شيبة, عنه, عن سعيد الجريري, عن أبي عثمان النهدي, عن أسامة -رضي الله عنه- موقوفاً.
ورواه سلم بن جنادة, عنه به مرفوعاً.
** تخريج رواية الوقف:
أخرجها ابن أبي شيبة في «مصنَّفه» (1) قال: حدثنا أبو أسامة, عن الجريري, عن أبي عثمان قال: «كان أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- إذا عجل به السير جمع بين الصلاتين» .
** وأبو بكر بن أبي شيبة: «ثقة حافظ» .
** تخريج رواية الرفع:
أخرجها البزَّار (2) قال: حدثنا سلم بن جنادة بن سلم، قال: أخبرنا أبو أسامة، قال: أخبرنا الجريري, عن أبي عثمان, عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- عن النَّبيّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «أنَّه كان إذا عجل به السير جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء» .
قال البزَّار: «هذا الحديث قد رواه غيرُ واحدٍ, عن الجريري, عن أبي عثمان, عن أسامة -رضي الله عنه- موقوفاً، وأَسْنَدَه أبو أسامة، وسالم ابن نوح، ورواه التيمي, عن أبي عثمان, عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- موقوفاً» (3) .
** وسلم بن جنادة بن سلم هو: أبو السائب الكوفي، قال أبو حاتم: «شيخٌ صدوقٌ» (4) ، وقال في موضعٍ آخر: «كوفيٌّ شيخٌ» (5) ، وقال النسائي: «صالحٌ» (6) ، وقال البرقاني: «ثقة حُجَّة لا يُشَكُّ فيه، يصلح للصحيح» (7) ، وقال أبو أحمد الحاكم: «يخالف في بعض حديثه» (8) ،
(1) المصنف 2/211رقم 8241.
(2) البحر الزخار 7/55 - 56 رقم 2603.
(3) المصدر السابق 7/56.
(4) تهذيب الكمال 11/219.
(5) الجرح والتعديل 4/269.
(6) تاريخ بغداد 9/148.
(7) المصدر السابق.
(8) تهذيب التهذيب 4/114.