وقال الألباني - بعد ذكره حديث عطاء -: «ضعيف» (1) .

ولَمَّا ذَكَرَ حديث عبدالرحمن بن الأسود قال: «منكر» (2) .

ويُضَافُ إلى هذه الأقوال مَا تَقَدَّمَ مِنْ كلامهم في تضاعيف الروايات.

** وذهب بعضُ أهل العلم إلى تقوية الحديث:

فَرَمَزَ السيوطي (3) لحديث عطاء المرفوع بالحُسْنِ، وأَقَرَّه المناوي (4) ، وأَنْكَرَ على ابن تيميَّة تكذيبه.

وتَقَدَّمَ عن الدارقطني -في قولٍ له-، والبيهقي، وابن الملقِّن، وابن حجر تقويةُ حديث عبدالرحمن بن الأسود.

******