رضي الله عنها-؛ إنَّما هي عن أبيه، عنها...» . ثم ذَكَرَ روايةً تَدُلُّ على لقائه لها، وقال: «فكان في هذا الحديث تَثْبِيتُ سماع عبدالرحمن من عائشة -رضي الله عنها-» (1) .

وقال البيهقي: «هو إسناد صحيح موصول؛ فإنَّ عبدالرحمن بن الأسود أدرك عائشة -رضي الله عنها-» (2) .

وقال ابن حجر: «في رواية الدارقطني: «عمرة في رمضان» ، واسْتُنْكِرَ ذلك؛ فإنَّه صلَّى الله عليه وآله وسلَّم لم يعتمر في رمضان، وفيه اختلافٌ في اتِّصاله، قال الدارقطني: «أدرك عائشة -رضي الله عنها-، ودخل عليها، وهو مراهق» ، قلت: وهو كما قال؛ ففي «تاريخ البخاري» ، وغيره ما يشهد لذلك، وقال أبو حاتم: «أُدْخِلَ عليها، وهو صغير، ولم يسمع منها» ، قلت: وفي ابن أبي شيبة، والطحاوي ثبوتُ سماعه منها، وفي رواية الدارقطني، عن عبدالرحمن, عن أبيه, عن عائشة -رضي الله عنها-. قال أبو بكر النيسابوري: «مَنْ قال فيه: عن أبيه فقد أخطأ» ، واختَلف قولُ الدارقطني فيه؛ فقال في «السنن» : «إسناده حسن» ، وقال في «العلل» : «المرسل أشبه» » (3) .

ولَمَّا ذكر الألباني إعلالَ الدارقطني له بالإرسال، قال: «ولَعَلَّ