صغير، ولم يسمع منها» (1) ، وتَعَقَّبَه العلائي، فقال: «رَوَى حماد بن زيد، وغيره, عن الصعب بن زهير, عن عبدالرحمن بن الأسود، قال: كنتُ أَدْخَلُ على عائشة -رضي الله عنها- بغير إذنٍ، حتى إذا كان عام احتلمت، سَلَّمْتُ، واستأذنتُ، فعرفت صوتي... الحديث؛ وهذا يقتضي خلاف ما قاله أبو حاتم. والله أعلم» (2) .
وقال ابن تيميَّة: «الصَّواب ما قاله أبو بكر (3) ؛ وهو أنَّ هذا الحديث ليس بمتصلٍ، وعبدالرحمن إنَّما دَخَلَ على عائشة -رضي الله عنها-، وهو صبيٌّ، ولم يضبط ما قالته» (4) .
وقال الدارقطني: «متَّصلٌ، وهو إسناد حسن، وعبدالرحمن قد أدرك عائشة -رضي الله عنها-، ودخل عليها، وهو مراهق، وهو مع أبيه، وقد سمع منها» (5) . ثم ساق بعض الروايات الدَّالَة على سماعه منها (6) .
وقال الطحاوي: «احتجنا إلى أنْ نقف على سماع عبدالرحمن من عائشة -رضي الله عنها-؛ إذ كان عامَّة أحاديثه التي ترجع إلى عائشة -
(1) المراسيل ص: 129.
(2) جامع التحصيل ص: 269.
(3) هو: النيسابوري. أحد رواة الحديث، وعبارته التي نقلها ابن تيميَّة -بعد أنْ رَوَى الحديث من طريق عبدالرحمن عن عائشة-: «ومَنْ قال: عن أبيه (يعني: عبدالرحمن) في هذا الحديث فقد أخطأ» . مجموع الفتاوى 24/146.
(4) مجموع الفتاوى 24/147.
(5) السنن 2/188.
(6) المصدر السابق 2/189.